A mediados del siglo XV, Juan de Colonia coronó las dos torres de la fachada con unas impresionantes agujas de piedra de 28 metros de altura. De forma piramidal de ocho caras, caladas con tracería y rodeadas de pináculos que dominaban el paisaje, hicieron inconfundible la catedral desde el horizonte. A finales del siglo, su hijo Simón de Colonia realizaría la Capilla del Condestable adosada a la girola, iniciando la serie de capillas sepulcrales centralizadas cubiertas con bóveda calada con forma de estrella y pináculos de piedra por el exterior, que caracterizará la arquitectura burgalesa y castellana hasta el siglo XVI.

La noche del 3 al four de marzo de 1539 se hundió estrepitosamente el cimborrio o aguja que se había construido bajo la iniciativa de don LKiuis de Acuña y con el asesoramiento de Juan de Colonia.. El mismo día 4 se reunió el Cabildo “para buscar remedio e dar orden cómo se torne a hacer”. Las autoridades y el pueblo de Burgos apoyaron con entusiasmo y generosidad este propósito del Cabildo; ya en el año 1940 comenzaba la reconstrucción de un nuevo cimborrio con un proyecto de Juan de Langres y una ejecución de Juan de Vallejo.

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Estrechamente ligado a la catedral está ‘El Camino del Cid’, una ruta turística que recorre importantes enclaves de la provincia pues, cómo no, hablar del Cid es hablar de Burgos y su catedral pues en ella descansan los restos de Rodrígo Díaz y de su esposa Jimena. Y para terminar, no se quiere dejar pasar la oportunidad de recordar al turista la importancia que ha tenido Burgos históricamente en ‘La Lengua Castellana’, desde las Glosas Silenses de Santo Domingo de Silos hasta la propia biblioteca de la catedral. Así que así, aprovechando este VIII Centenario, Burgos invita a quien quiera conocer su patrimonio a sumergirse en una celebración que https://pintacatedraldeburgos2021.org repasa los hitos más importantes de su historia con la catedral como hilo conductor. Más en elDiario.es

Los despoblados medievales cristianos ofrecen un sustancial campo de trabajo desde la perspectiva documental y arqueológica, pero conviene recalcar las aportaciones que puede brindar su estudio a la Historia del Arte. Solo en la provincia de Guadalajara, hemos constatado la existencia de más de medio centenar de casos en los que se conservan testimonios físicos de los antiguos templos parroquiales de los siglos XII y XIII. Los seis que aquí se presentan, encuadrados en el Alfoz de Almoguera, revelan una información significativa acerca de los sistemas constructivos, planimetrías y repertorios ornamentales empleados en el románico alcarreño.

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Aquí han dejado los artistas más destacados del gótico y del renacimiento sus obras más significativas en arquitectura, escultura y pintura. La Historia del arte español de esos dos momentos no se entiende sin la aportación de estas artistas en la catedral

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El proyecto iconográfico encierra un profundo y cuidado discurso teológico en el que se plasma, con el estilo característico de Antonio López, en la puerta principal la imagen de Dios Padre que es amor y misericordia; en la puerta lateral izquierda, el misterio de la Anunciación en que el Espíritu Santo cubre con su sombra a la Virgen María, y en la puerta lateral derecha una escena de la infancia de Jesús cuya pureza e inocencia renueva el universo.

Las capillas funerarias de la segunda mitad del siglo XIV y del tardogótico castellano entroncan con su configuración espacial y arquitectónica. En la arquitectura religiosa, su impronta se extiende hasta finales del siglo XV.

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